&esp;&esp;“无尽白塔寺”尚且能够依山而建，层叠往上。
&esp;&esp;形成了“宗山类型的建筑群”。
&esp;&esp;看上去亦是十分的气派。
&esp;&esp;可是这里的这一座寺庙，却无有一点向上攀登的意思。
&esp;&esp;便是在这河边的“平原”地区，亦无有甚么“千佛廊”，无东西之分，无前后之别。
&esp;&esp;说是这是一座比较大的“日出寺”。
&esp;&esp;看起来并不起眼，但是其中之“法脉”却真实不虚，陆峰的手里还捏着“莲花钦造法寺”的“经论院”。
&esp;&esp;止如今看起来，想要将“经论院”塞入了这座寺庙之中。
&esp;&esp;尚且还是有些麻烦在的。
&esp;&esp;便是以现在陆峰所见，
&esp;&esp;整个寺庙最大的建筑，就是最为中心的“措钦大殿”。
&esp;&esp;止这个“措钦大殿”，亦称不上“大”。
&esp;&esp;是一个二层的“碉房”。
&esp;&esp;此刻还无有上色的可能。
&esp;&esp;其中的佛龛，自然是空的。
&esp;&esp;但是便是放上了“神龛”之后，“措钦大殿”亦坐不下多少人。
&esp;&esp;整个寺庙更未曾有“大门”，“二门”一样的宽阔建筑。
&esp;&esp;这样的寺庙，便是依照陆峰“从简”，“先有后无”的思路去做，都有些“一言难尽”，但是这里既然是“才旦伦珠”亲自所指之地，那么陆峰自然并未在此处“指手画脚”。
&esp;&esp;他远离此处，并未叫这些“长老”频繁过来见到他之后，“行礼”。
&esp;&esp;和这些“长老”一样，陆峰亦有自己的事情要做。
&esp;&esp;他便是独自一个人坐在了河边。
&esp;&esp;便是到了晚上，在这河水之中，亦有神异之处出现。
&esp;&esp;有逝去的魂灵站在了水边，想要迷惑了陆峰。
&esp;&esp;陆峰亦无驱逐他们。
&esp;&esp;不过是超度了他们，叫他们亦送入了自己的“六道轮回佛轮”之中，他坐在了河边，便是将自己随意挑选的“木条”，插在了河边，便是等待他们发芽。
&esp;&esp;其坐在这里，自然是应他是要放置“伏藏”。
&esp;&esp;他要将自己学到的诸般一切，都送入了“伏藏”之中。
&esp;&esp;等待“掘藏师”开启。
&esp;&esp;不过不同其余。
&esp;&esp;陆峰所得，是来自于“密法域”，故而他会将自己的诸多“佛宝”，还有自己的“善知识”，最后都留在此处，应“人皮古卷”应答的他，是最后可以挑选一样东西离开，故而其余的东西，陆峰未曾打算留给了“才旦伦珠”。
&esp;&esp;“才旦伦珠”并不缺少“佛宝”。
&esp;&esp;但是他希望，自己的“慈悲”会在这里留下些痕迹来。
&esp;&esp;故而他的“伏藏”会分为两种。
&esp;&esp;第一种“伏藏”，是会留在了此间的“天地”。
&esp;&esp;无论甚么“部派”，止心怀“大慈悲者”，自然会挖掘出来他的“伏藏”，
&esp;&esp;在这个“伏藏”之中，陆峰会将自己学到的“老僧阿康”一脉的传承，送入其中。
&esp;&esp;亦就是“不动明王尊”的“密续修持方法”。
&esp;&esp;并且将自己这么多年修持之中的“经验之谈”，亦留在里面。
&esp;&esp;并且加强版本的“密法域游记”，亦会将陆峰这些年之所见，留在其中。
&esp;&esp;并且为了应答“狼母”，陆峰还将“狼母”之事件，姓名，俱都写在了上面。
&esp;&esp;便是叫后来人都知得她的名字。
&esp;&esp;这便是陆峰自己放下来的“伏藏”。
&esp;&esp;是陆峰早就想好的。
&esp;&esp;这一点比较容易，但是“人间伏藏”，不得等闲。
&esp;&esp;便是这个“人间伏藏”，既然能称呼的上这个名字，那么亦要“名副其实”。
&esp;&esp;故而此地须得先“有形”。
&esp;&esp;亦就是以“印经院”为“有形”。
&esp;&esp;“印经院”并无须得建造在了“新莲花钦造法寺”之中，现在陆峰就在等待“花开”。
&esp;&esp;哪里花开，哪里就是“印经院”！