&esp;&esp;随后消失的是“日轮”。
&esp;&esp;最后消失的是“大日如来法体”。
&esp;&esp;到了最后，“大日如来”既并非是“金刚界”的样子，也并非是“胎藏界”的样子，它化作了白色的光。
&esp;&esp;陆峰见到了一片“水光泠泠“的“镜子”！
&esp;&esp;镜子之中反射出来了陆峰的样子。
&esp;&esp;是微微带着笑容的模样。
&esp;&esp;“大日如来”不再是被“万诡”啃食。
&esp;&esp;也没有什么可以啃食了“大日如来”。
&esp;&esp;“不过是一场布施。”
&esp;&esp;“原来如此——”
&esp;&esp;陆峰说完，便是在刹那之间，法性蹦碎，不复存在，此地忽而一片寂静，站在了陆峰面前的“人”，神色平静如初，在场的这些“人”，其实已经都是“非人”模样，有些应境界的原因，早就失去了眼力和法性。可是现在看着这“永真僧人”刹那之间“自我蹦碎”的模样。
&esp;&esp;亦都无有说话。
&esp;&esp;他应有自己的道理罢。
&esp;&esp;这就像是佛教小故事之中，有一个“佛祖割肉救人”的故事。
&esp;&esp;说的是佛愿意用自己的肉，叫鹰吃饱，叫鸽子得活，这便是“不忍”。
&esp;&esp;现在陆峰见到的亦是这个。
&esp;&esp;便是这一蹦碎，连带着石磨都消失无见，上面的“法王”看到了这一幕，徐徐的朝着“社稷鼎”的下面吹了一口气，随即再度化作了“人皮”，挂在了那诸多大门之上，再度封堵住了大门，止留下来了最下面的“如梦似幻”。
&esp;&esp;一切都是假的，无有发生。一切又都是真的，“六道众”都会得到“大日如来”的“布施”。
&esp;&esp;“六道众”都会得到“永真”的“布施”。
&esp;&esp;这“布施”应“慈悲”而生，受“智慧所化”。
&esp;&esp;理应在不久之后，“永真上师”就会再度出现，可是等待了许久时间，“永真”都无有出现，彼时，便是“六字大明咒”亦都消失了。一切都销声匿迹，到了这个时候，二念头俱都相互看了一眼。
&esp;&esp;再度看向了“陆道人”。
&esp;&esp;“陆道人”却是若有所思之模样，他站在原地久久不动之后，微微颔首道：“好了，快了。”
&esp;&esp;二念头便看着他，无有询问他甚么快了。
&esp;&esp;应这“陆道人”明显是未有说完的样子，他继续侧耳倾听，随后说道：“更快了，快了，快了！”
&esp;&esp;便是在这连连的快了之后。
&esp;&esp;他忽而仰头说道：“好了，到了！”
&esp;&esp;这一番到了之后，在这风中，菩萨的风马里头，终于带来了“永真”的声音，却并非是“六字大明咒”，是“唵，
&esp;&esp;阿谟伽，尾卢左曩，摩贺母捺罗，
&esp;&esp;摩尼钵纳摩，入缚罗，钵罗嚩多野，
&esp;&esp;吽。”
&esp;&esp;……
&esp;&esp;大光明普照，万物行于其中！
&esp;&esp;一轮轮的大日在此地升了起来，化作了一个一个寂静尊的“月轮”，在这“月轮”之中，是诸佛菩萨的祝福，陆峰的“法性”再度凝聚，还是化作了那般的样子，到了彼时，已无须得执着在了这些的“表象”之中。
&esp;&esp;甚么空，甚么不空。
&esp;&esp;甚么戒定慧，其实都是叫人摆脱了三毒，叫人修行修持佛心的道理，方法罢了。
&esp;&esp;等到了这些俱都到了的时候，已经不二分别。
&esp;&esp;最早的佛理就是菩萨的行为，但是仅仅是依靠着这些道理，是不得成为菩萨的，成不得佛的，但是在成佛之后，这些道理便很重要了。
&esp;&esp;一刹那，陆峰出现。
&esp;&esp;他往前一步，却已经足够从此处的大雪山，迈入到了彼处的香山之中。
&esp;&esp;止到了此处，陆峰却无有停滞，他再往前面走了一步，在这一步之中，他面带笑意，随后整个人的“法性”俱都散去，宛若是“甘霖”，落生在了此处，不过是一时片刻，此间上下俱都有了这“解脱胜”的意思。
&esp;&esp;便是天上的“众生之念头”，亦或者是“社稷”二字，此刻却重要，亦不重要了。
&esp;&esp;在正觉的“慈悲法体”之上，无论是甚么护法金刚，无论是甚么佛，便是连自己的种种护法神，八大童子，到了彼时，却俱都消失无见。
&esp;&esp;在一阵水波粼粼之中，出现了一张平凡朴素的脸。
&esp;&esp;这一张脸和扎萨不同。
&esp;&esp;和永真不同。
&esp;&esp;和“陆道人”不同。
&esp;&esp;却是“陆峰”自己的样子。
&esp;&esp;真实不虚。