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&esp;&esp;这“厉诡”的两只手，此刻都紧紧地扎在了噶宁·仁顿扎西的肩膀上，两只手都捏入了噶宁·仁顿扎西的肩膀肉里面。
&esp;&esp;大量的血肉精气都随着他的指甲，嵌入了这“厉诡”的身体之中。
&esp;&esp;并且叫人害怕的是，他的“头颅”已经出来了，上面带着一个止有在施展巫法的时候，方才会带着的，“带着熊毛的黑色头巾”。
&esp;&esp;这“头巾”是遮住了整张脸的，止露出来了一双眼睛，止这眼睛藏在了乌黑的头巾里面，压根就叫人看不清楚他的样子，但是此刻，这头巾却开始在风中，慢慢的开始解开，但是问题便在于这里——若是这“厉诡”露出来了他的脸，那便就是和“仪轨”不符合，那事情便会朝着不可控制的方向走去。
&esp;&esp;“炒米、糌粑呢？还有朵玛——”
&esp;&esp;噶宁·仁顿扎西连连问道，明法僧面色难看的说道：“都无了，接下来他便应要吃人的五脏——先从你的开始，但是若是接下来还无有找到‘神殿’，那我亦要被掏空了整个人，成为一张人皮！”
&esp;&esp;明法僧说到这里的时候，忽而之间。
&esp;&esp;“吃！”
&esp;&esp;“吃！”
&esp;&esp;“吃！”
&esp;&esp;古怪的咀嚼声音响在了他的耳边，明法僧的神色为之微微一顿，他微微转头，便见得这“厉诡”的手上，陡然之间便多了一颗心脏，就算是噶宁·仁顿扎西，失去了一颗心脏，亦转而变得神色一阵模糊，宛若是水波涟涟。
&esp;&esp;明法僧佛心映照之下，一阵怵然！不过这个时候，那“厉诡”再度举起来了手中的指头，指向了一个方向，明法僧顺着那个方向快快的走，绕过了那小巷，走出了那“诡打墙”，历经千辛万苦，结果走到了那里的时候，便见到了洞开的大门。
&esp;&esp;明法僧止觉得心头不祥，他过去看了一眼之后，便无有再言语，而是转头和跟上来的噶宁·仁顿扎西交换了一下眼神，无管于如何，现在他们所来的“神殿”之中，都无有他们所求之物，那么这个时候，便不应相互埋怨，不应相互生出些“三毒”来，他们二人现在须得做的，还是须得降服了这“厉诡”。
&esp;&esp;这“厉诡”之作用，可无止是带着他们寻得这“神殿”，他还有更大的作用，这“神巫”顺着他，可以寻得“长生天”——起码是可以寻得“长生天的游骑兵”。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;黑夜吞没了整个“扎举本寺”，陆峰驻足不前。
&esp;&esp;这一次，无有寻得到为自己授戒的“教师”，便见得了自己不是很想要见得的“二位教师”先生到来。止陆峰无干于在甚么地方，这二位教师爷想要寻他，便都能寻得了他，并且随地进行考学考校。
&esp;&esp;陆峰寻不寻得教师，是他的问题，他们考校不考校陆峰，是他们的问题，并且陆峰察觉到，无管于他是在课外额外学习甚么，这二位教师爷都不会管，止无要耽搁了他们正经上课，那一切皆可。
&esp;&esp;止这才第二天上课，陆峰虽然无有觉得吃力——是他在学习的时候，便已经无有了其余的精力，去思考吃力不吃力的事情了。
&esp;&esp;每一次便都是全力以赴，不敢有丝毫的隐瞒遮掩。
&esp;&esp;以至于在这“辩经考校”完了之后，陆峰自己头上都见了汗水。
&esp;&esp;虽然充实，但是却亦十分危险。
&esp;&esp;这一次“辩经学习”之后，两位“班智达上师执念魔”都无有离开，那卷发“班智达上师执念魔”课后询问陆峰，可有问题想要问他。
&esp;&esp;陆峰这一次问的便是“大手印”。
&esp;&esp;孰料说起来大手印，“班智达上师执念魔”却说的清楚的很——便是这瑜伽大手印，现今还在“密法域”流传的修行方式，大多还是出自于“莲花钦造法寺”。
&esp;&esp;便是密法域之中各个部派之间，各有争斗，但是几个部派之间，也无是“泾渭分明”，一点都无有牵扯——有许多大手印和瑜伽的修持方式，其实亦是其余部派的祖师亦或者是大修行者，从别的“部派”亦或者是“天竺”学了过来的。
&esp;&esp;而“莲花钦造法寺”对于“天竺”的传承，便相对完整。
&esp;&esp;止听得陆峰将自己在修行之中的困惑，挑拣着告知了自己。
&esp;&esp;那“班智达上师执念魔”，竟然止听着陆峰的问题，便已经知道他在学习甚么法门！
&esp;&esp;便知道陆峰想要证得“日大”，并且想要通过大手印，将自己的修行修持到了“诸样圆满”，完成了“身之大圆满”，转而去学“意之大圆满”！
&esp;&esp;得到“诸法无我”，身之九窍，舌口四窍和心门二窍，皆为放开的“完美状态”，身口意三密调服的完美状态！
&esp;&esp;这个时候，便是要证得“空乐不二”，“空明不二”的时节，不过陆峰的这“大手印”，却在这个时候，不要修持者须得继续修持，融化月液，得“四喜”，了悟法性，入住一切空境。
&esp;&esp;那个时候，一些大手印亦就是说在此时此刻，修成了，可叫修持大手印者，得妙明真空的心境。
&esp;&esp;但是陆峰所修持的大手印不一样，应这大手印，叫做“金刚菩提摩诃大手印”，也即为“不可摧毁的智慧和力量，能破一切障；无上真知正觉；大；大手印心传口授之法”，所以陆峰修持得便是“可摧毁一切障碍之阿耨多罗三藐三菩提修行之法”，所以在这“身之大圆满”之上，还多了一层“意之大圆满”——止普通僧侣穷其一生便都不可能修持得“虹光身”的大手印上，还多了一层“本尊供奉”的大修行。
&esp;&esp;但问题是，这个修行大手印之法，“莲花钦造法寺”就有！
&esp;&esp;第358章 日大，还有本尊的消息
&esp;&esp;这大手印法，本来就是出自于“莲花钦造法寺”。
&esp;&esp;“班智达上师执念魔”并无因为自己的庙子有这样的殊胜的法有甚么触动，这本来便是些稀松平常的事情，作为“班智达上师执念魔”，自然无会应这所谓的“有法”而自觉
&esp;&esp;大手印，便是“口传心授”。
&esp;&esp;止“口传有误”，“心授有缺”，数种道路，唯有实修最真。
&esp;&esp;陆峰的问题在于，他的“大手印”是来自于“无尽白塔寺初代法尊”，亦是传承了理论上“无尽白塔寺”最完整的“传承”，后代的“主持尊者”，他们所得之法，都无有陆峰的那般“完整无缺”。
&esp;&esp;问题便在于，他的“本尊上师”——两位，都无了。
&esp;&esp;他们止来得及留下来了自己的法脉，但是都不全。
&esp;&esp;“本尊上师”，不止是要传了“密法”，还须得时时解惑，但是陆峰无有这样的福分，自己的“本尊上师”和“秘密本尊上师”，“主持法尊”和“老僧阿康”都在一战之后，拖到现在，神魂俱无，于是乎，“无尽白塔寺”的法脉便有不同程度上的残缺，就连诸多坛城，都已经废弃，后来的僧人们，不知所用，连“无尽白塔寺”的因果，都不知缘由。
&esp;&esp;庙子之中最为殊胜的两道法脉之一，大手印的法脉，亦有残缺。止流传有“身之大圆满”，甚至中间的诸多传承者，都修不到“大圆满”！
&esp;&esp;更遑论是“意之大圆满”了，庙子之中修持了“身之大圆满”，化虹光身即身成佛的，亦无多少，更无有留下来多少的“实修经验”！这诸般的实修大手印，在实修的时候，是有“共性”，亦有“特性”。
&esp;&esp;更何况，这大手印和一般的“拙火定大手印”相同，亦不同，便是“莲花钦造法寺”的“班智达上师执念魔”都看出来了陆峰的问题——“这一路上修来，便是修持到了你这样的程度，你便也是一位有佛缘的大佛子。
&esp;&esp;你无有了一个妥帖的‘本尊上师’跟在身边，便是遇见了问题，都是以‘智慧’行过这些沟壑。