从密修学院僧开始 第233节(1/2)

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&esp;&esp;一阵阵迷雾过去,陆峰耳边那些“持颅骨者”的“英雄史诗”,开始逐渐虚幻,像是人快要睡着时候,听到的理发店推子逐渐消失的声音。

&esp;&esp;像是消失的白噪音一样。

&esp;&esp;而另外一边,另外一场浩大的英雄史诗,逐渐的从他的耳边传递了过来。

&esp;&esp;是有人在询问大上师,询问他关于统治的秘密。

&esp;&esp;“王室的辛波啊,

&esp;&esp;我尊敬的古辛啊,

&esp;&esp;我总是感觉到日夜的不安宁,

&esp;&esp;我总是感觉到我的心在不住的跳动。

&esp;&esp;我的牙在痛,我的眼皮在跳。

&esp;&esp;我尊敬的古辛啊,昨天我最爱的牛马摔断了蹄子。

&esp;&esp;我最爱的鸟雀折断了翅膀!

&esp;&esp;我不再能举起来和山一样重的石头,

&esp;&esp;我也拉不动可以射死牛羊的神弓,

&esp;&esp;我的古辛啊,

&esp;&esp;你是我最为伟大的智者,

&esp;&esp;你的双耳竖立起来,可以听到所有风里面的秘密,

&esp;&esp;你的双眼睁开一看,就能看清楚所有人的心肝。

&esp;&esp;我的古辛啊,我的古辛。

&esp;&esp;我听见北风的号角,那是我的本尊神对我的不满。

&esp;&esp;我在夜晚看见宫殿之外的‘厉诡’。

&esp;&esp;他们对我说,

&esp;&esp;我要挖掉你的心,吃掉你的眼。

&esp;&esp;他们对我说,眼睛就应该在眉毛底下,蛋子就应该在裆里头。

&esp;&esp;不可失去了上下尊卑。

&esp;&esp;我的古辛,我的古辛!我应如何,我应如何?

&esp;&esp;我是哪里做的不对,叫我的本尊神不满意。

&esp;&esp;我的古辛啊,我愿意再次为你加封,止叫你提出我的问题啊。”

&esp;&esp;那一阵阵的哀求之中。

&esp;&esp;陆峰睁开了眼睛,仆一张开,陆峰止感觉朦胧,如果是佛堂之中的“供香”是浓郁又令人窒息,那现在他所在之地,就直接泡在香火之中。

&esp;&esp;不可视物了!

&esp;&esp;第307章 师说

&esp;&esp;陆峰张开眼睛,就看到整个世界似乎都笼罩在一阵阵的青烟之中。这青烟之中有一种浓烈的叫人不喜的味道,陆峰嗅到,这可能是来供奉“佛门忿怒尊”的供奉,止在这个时候,佛法可能还无有广泛传播到密法域的地盘之上。

&esp;&esp;所以,这里是“巫教”的神殿!

&esp;&esp;他,就是将一段记忆封印在了“厉诡血液”之中的“呷甲加措”大上师!是一位“银甲茹”的大经师!是“巫教”的大神巫!

&esp;&esp;大神巫坐在那里,陆峰敏锐的感觉到,在这个神殿的不远之处,烈火熊熊,无数活人、牲口、金银、皮毛,都被无情的丢到了这火塘之中,传来了无尽的哀嚎——这是一场火供,还是一场“大火供”。

&esp;&esp;莫要说这时,是无有统一了高原时候的吐蕃王朝之前。

&esp;&esp;便是统一了高原时候的“吐蕃王朝”时期,每每进行这样的“大供”,整个吐蕃王朝,亦显的十分吃力,甚至于要比供奉僧人还要吃力!更何况现在还无是“吐蕃王朝”时期,举行这样的“大供”,对于“国力”,便是极其强大的损耗!

&esp;&esp;可是“赞普”还是毅然决然的做出了这样的决定,在整个神殿之中,冷冰冰的暂时止有三个人,他,“呷甲加措”大上师,“国王”的经文师父,却反倒是此地“地位”最低微的。

&esp;&esp;这个身份地位,即指的是“巫教地位”,也指的是“朝堂地位”,是经文之上的造诣,亦是王朝之中的俗世身份,他们这些大上师,拥有天然的权力,拥有令人忌惮的力量,就算是在国王商议事务的时候,他们无有先开口三句话,国王和大臣都不得开口。

&esp;&esp;可是现在,他这样尊贵的人,亦不过是坐在了侧身之处,被浓烟朦胧笼罩,在他“朦胧”的眼前,他止能看见一个疑似“人形”之物,高坐在上面,那是他的侧上方。在他的面前,是一位站立着的人。

&esp;&esp;在这地位高低的这一方面,中原密法域或者是外头,都没有甚么大的风俗习惯的隔阂,在人类社会几乎都是如此,站的高的,压迫力和威胁就大,可以随意的入侵别人的舒适区而叫别人不得拒绝,这就是“冒犯”的权力。

&esp;&esp;“呷甲加措”坐在一边,完全无得参与进了这一场“求助”之中。

&esp;&esp;在那台阶之上的大经师,也就是“赞普”口中的“古辛”,也就是“王室”之中的“大巫师”,“大贤者”,“大得道者”。他此刻的地位是高于底下的这位哀求的“赞普”的。陆峰不动神色,“呷甲加措”这位大上师在这烟雾之中,亦十分的“乖巧”,无敢于乱看,所以陆峰也止能听,在那一长段的问话之后,“赞普”亦无言语了,在这个神殿之中,大家都在倾听,欲听到那边人的回答。

&esp;&esp;然后,那位“神巫”回答了!

&esp;&esp;相比较于“赞普”的声音,叫人可以听懂,可是对面这位大经师的声音,就已经不似“人”声了。

&esp;&esp;换而言之,人,发不出来此等言语!

&esp;&esp;在“巫教”之中,有各种乘觉,有九种语言,有数种仪轨,对人的,对鲁的,对龙的,对念的,对拉的,还有上供苍天和火神,山神和湖泊之神的诸般仪轨,博大精深。

&esp;&esp;并且此时此刻的“巫教”,亦是“密教”的一种。

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