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&esp;&esp;这样的“措钦大施主”，在扎举本寺，便是连主持法王，都能见上一面！无止是能受到法王的赐福和接见，甚至还能得到诸多特权。他之姓名，会被誊抄上册子，记录于扎举本寺，并且送往诸法本源之寺！
&esp;&esp;这样的大施主，在重大法会，诸般集会场合，甚至于在诸法本源之寺的至尊呼图克图的大集会，若是不嫌路途遥远，亦可去亲自参加！
&esp;&esp;可在集会之中，有一席之地！是被诸法本源之寺认可的的大施主。
&esp;&esp;在密法域的五大寺庙，四大护法寺做大“群哉”，都有此效果，更是在做过大“群哉”的寺庙，在大法会和集会之中，可坐在法王之后的一排座位之中，得到佛源和诸般加持！
&esp;&esp;得见法王之后，可在转世轮回之中，得到主持法王无上加持，真性不昧，再度轮回转世到大上师，大贵族之家庭，消除罪孽，得见真性真空！
&esp;&esp;尽管如此，真识上师也直言，这三种大布施之中，最为殊胜的第三种大布施，他便是在庙子之中如此多的年头，亦无从得见过一次！
&esp;&esp;起码在吉德尔草原之中，有资粮做如此大布施的家族，都是有数目的，和天上的星星一样，止最明亮耀眼的那几颗，方才有此资格。
&esp;&esp;如此看来，伸着手指头来数数，无非是几位汗王家族，章京家族，札萨克家族了。
&esp;&esp;止这样的大家族，并无须运用这般大布施的手段，去诸法本源之寺，他们自可有资格，无用大布施就去诸法本源之寺，故而此种方法，是能者用不到，想要用者，又凑不齐这般大的布施数目。
&esp;&esp;故而这么多年，他止见得最多的，便是为了免除“僧差”，做的这学村的大布施。
&esp;&esp;像是布施整个扎仓僧院的，亦都如同是金牛河河沙里头的金子，少之又少，毕竟，布施一座学村，依整个学村的大小，须得耗糜数百两银子到两千两银子不等。
&esp;&esp;便是如同扎举本寺这样的大寺庙，在其中寻得自己所在的学村进行布施，等闲也要一千两打底，一千几百两银子不等。
&esp;&esp;可是若是放大到了扎仓僧院这样的级别，可无有几千两银子便可布施一次的可能——想要完成一次扎仓僧院级别的布施，须得藏银数万，乃至于十数万之巨。
&esp;&esp;这样的数目，便是一般的农奴主，都有些望而生畏，至于说布施整个扎举本寺，那就须得数十万之巨资！
&esp;&esp;上一次做出如此殊胜之大举动的，还是大冰川附近的“巫教”家族，即大冰川之北，吉德尔大草原之南，无尽财富的守护家族，无藏经卷的守护家族，‘吉多嘉布’家族的吉多嘉布·土登朗多。
&esp;&esp;他也应如此，得以去了诸法本源之寺参加驱魔法会，得到了一位上师的喜爱，将其收为自己的弟子。这亦就是陆峰最开始所说的——四大护法寺，就是理论上僧人可以考学进去的最高学府。
&esp;&esp;像是这位吉多嘉布·土登朗多，他就并非是通过了考学进去，他是自己争取得到的佛缘，通过了“大布施”，进入了诸法本源之寺，不过陆峰无有想过这样的方法，且先不说他能否凑到如此多的资粮，便止一样——诸法本源之寺，对于陆峰这样无有背景的僧人来说，是真正的“龙潭虎穴”。
&esp;&esp;进入不易，出来，更是业力缠身！
&esp;&esp;一步踏错，万世入轮回之间，不得翻身！
&esp;&esp;去了那处，便是完全的身不由己了！陆峰止为自己未来选择，自然无可能是最殊胜的，可以直接见到法王的大布施，他所要做的，是第二种，对于扎仓僧院的大布施。
&esp;&esp;做到能够进入措钦大殿，陆峰心满意足。
&esp;&esp;做如此大施主，陆峰可得诸般便利，叫庙子为他开方便之门，应他是要在这个庙子里面，待不短的时日，——陆峰须得在这个庙子之中，修持得“第三阶次第”学位，拥有匹配“第三阶次第学位”的“佛法修为”，方才有一线可能，重建甘耶寺。
&esp;&esp;并且陆峰越来越清楚，并非是到了“第三阶次第学位”，成为了一位“大佛爷”，就可以“如牛饮水”一样，自得的重新建立甘耶寺，重新找回来法脉，顺风顺水的重建一座有“呼图克图”传承的大寺庙，那是痴心妄想。
&esp;&esp;在这一条路上，他须得经历数不清的“障碍魔”，面对这些“障碍魔”，他须得全部都做“诛”业，全部都除掉！
&esp;&esp;在做诛业三摩地之前，陆峰还须得一个可以教他看清楚当年甘耶寺所发生一切的“平台”，自然而然的，这个平台，就是扎举本寺，他须得“融入”了扎举本寺之中，借助扎举本寺本来的势力，因势利导，与这般的目的相比，他能够利用俗世资粮清除几许困难，那便是利用资粮，为人为己，都是方便。
&esp;&esp;止须得将眼前的重重幢幢，稍安几许，便可得自在，为何不可？
&esp;&esp;在来之前，陆峰已经将自己须得做到的事情，心列成表。
&esp;&esp;如是在这般情形之下，陆峰刚刚又喝走了一位侍从僧，不须得多少时间，便从外面进来了一位僧。
&esp;&esp;这位僧戴着黄色的高高鸡冠帽子，脖子上挂着三串念珠，分别为蜜蜡、玛瑙、海贝，他的手腕上带着一串嘎巴拉念珠，还有三眼天珠，在进来的时候，天珠“看了”陆峰一眼。
&esp;&esp;“顶礼上师！”
&esp;&esp;陆峰扫过一眼速度很快，早就看清楚了这位上师的外貌，他的颧骨很高，脸颊之上无有多少肉，看起来如一只瘦虎饿鹰，止那一双眼睛，足以看透诸般虚无。这位上师，称得上威仪具足，捍劳忍苦，勇猛无怠。
&esp;&esp;如庄严之法幢，似光明之荧烛。
&esp;&esp;他便是一位能走动的佛门胜幢！
&esp;&esp;便是连真识上师见到了这位堪布，都顶礼膜拜，那两位佛子以及侍从僧，亦立刻顶礼在地，无敢抬头，趴在地上，无敢于任何的言语，连呼吸之间，都下意识停顿，无敢于叫自己的污浊，污秽了这位大佛爷身边的虚无。
&esp;&esp;这位大佛爷——也即是丹罗仁巴堪布迈步入了此间，他止扫了一眼，便看到了宝珠佛子身边的殊胜魔神护法，亦见到了“似空非空”，“无去无来”的宝音上师。
&esp;&esp;随后目光点了一下真识上师，神情之中，“无体无相”，他止看向了陆峰，便知道这就是要为扎仓僧院进行大布施的措钦大施主，陆峰立刻顶礼之后起身说道：“永真顶礼佛爷。”
&esp;&esp;说话之当口，陆峰的手中便多了半袋子金珠，作为供奉。
&esp;&esp;丹罗仁巴堪布并无收取此供奉，他如须弥大山，巍峨不动，丹罗仁巴身后的执事僧上前，将此供奉收了起来，丹罗仁巴堪布脸上无有任何变化，便是连一寸头发，都和刚刚进来时候，真一不二。
&esp;&esp;得了供奉，他亦无欢喜之神色，满意之表情，他往后伸手，便有侍从僧将白色的丝绸长带弯腰带给了丹罗仁巴堪布，堪布将这丝绸袋子，挂在了陆峰的脖子上。
&esp;&esp;他常念祈福经文，陆峰弯腰面对这位庙子之中的大佛爷，这位大佛爷伸手抚摸着陆峰的额头，肩膀，用自己的僧袍袖子，轻轻抽打了陆峰的身上，随后更是从身后的侍从僧身上，拿到了一个牦牛尾巴所做，把手上面镶嵌了各色珠宝的掸子，在陆峰的身上拍打，为他拍走了诸般的罪孽，为他忏悔，拍打走了他身上所有不吉利的污秽。
&esp;&esp;做完了这些之后，他方才转身，从身后侍从僧手上的甘露碗之中，用手指蘸取了甘露（水），弹在了陆峰的身上。
&esp;&esp;从始至终，陆峰都无有动作，双手合十，躬身其中，丹罗仁巴堪布的这些祈福，也无是完全未起作用，陆峰止觉得随着堪布的拍打，他的脑子之中，更加“清明”，“洞虚”，不过止这样的完整仪式，也无有花费多少时间，做完了这些，丹罗仁巴堪布便勉励了陆峰一二言语，便离开了此地。
&esp;&esp;干脆利落。
&esp;&esp;无有丝毫停留之意。
&esp;&esp;应他要做的，已经做完了。
&esp;&esp;他止是按照庙子之中的严规，来见一见这位僧侣罢了。陆峰和在场的诸位僧侣，都礼送这位堪布。
&esp;&esp;整个过程之中，此处止余下来堪布祈福的声音，直到堪布离开，此处才有了僧人微小的呼吸声，便是连两位转世佛子，此刻亦有些拘谨，止这拘谨几分真几分假，旁人也无从得知了。
&esp;&esp;堪布离开之后，此处方才活泛了许多，阳光从外头挤了进来，诸人才感觉有了些许热气，那几个侍从僧的头上，早已满满都是汗水了，一滴一滴的从脸上连带着油钻出来，吓人的很。