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&esp;&esp;当初他曾用这个办法存意上境，并几度利用此法镇压敌手，只是那时候功行尚是浅弱，所引力量自身尚能承受，或者说大道之印可得承受。
&esp;&esp;可是道法越往上走越是不易。接引力量的时候要是自身根底不足，别说运转，恐怕一瞬间就会被大道所淹没。
&esp;&esp;所以他需要有人来替代他分担，并且一同运转力量，这里至高化身和命印分身都可以为他承担此力。
&esp;&esp;命印分身本是大道六印之一，本是攀道之梯；而至高化身本是元空之中最为庞大的一股先天灵精，只是过于高上，故难蕴灵性，以此承担亦是没有问题。
&esp;&esp;而再接下来，便是具体演化变化了。
&esp;&esp;当初他在成就上境之前，曾有多条道路可以选择，甚至那些道途之成就先一步映照到了他面前，引他往那里去。
&esp;&esp;他最后自然是坚定选择了自身之道路，现在他成就了上境，回望过去，依靠至上之气，依靠大道感应，他却是能将这些道途一一重新映照出来，便能以他一人为定根，演化出诸般道法！
&esp;&esp;张御此刻心思一定，眸光之中丝丝缕缕神光溢出，第一个，乃在于“至高之我”！
&esp;&esp;“至高”本身虽无意识，却乃是一切神性之尽头。当初他养父邹正是希望他走上此道，现在他已然占据到了至高化身，而这一道本就与他相互贯通，藉此映照去到上境，却是毫无滞碍。
&esp;&esp;随他托意于此中，存托高渺，这一刻，仿佛原来之我已经不存，并且站到了更高所在，而在其下，可见另一我一步踏入了至高之途。
&esp;&esp;刹那间，浩大无边的神性光芒溢照出来，隐隐约约间，可见一至上难近，俯瞰众生的道人身影出现在了光芒之中！
&esp;&esp;……
&esp;&esp;……
&esp;&esp;第三百二十章 映己照诸道
&esp;&esp;至高之我出现之后，便踏动了一枚道箓之中，因为唯有以此相系，方能久存，随其此间立定，背后就有一道光明洒照出来，似向一切存与不存皆是宣示自我。
&esp;&esp;张御在成功化出此等映身之后，没有结束自己的气意运转，因为光只是一个映照之我还不足够推动变数。
&esp;&esp;而接下来，便乃是邪神之我！
&esp;&esp;所谓“邪神”，实则是介于混沌与正序之中，并以双方之玄机为食粮而蕴成之物，其时而偏向混沌，时而偏向正序，似若浊潮，便是类似之物，而当此等物事往大道攀附，并以此向上追逐，那便是邪神之道了。
&esp;&esp;其实，他更愿意称之为“易神”之道。
&esp;&esp;对于此道，他是在长久接触中已然十分了解了，当初邪神之我，曾是一度主动映照到他的面前，这意味着以他自身所具备的固有根底，就能轻易走上此途。
&esp;&esp;再则与觉霄道人的交流，更是让他对此道有了深入理解，所以引动这一个映照之我是较为容易的。
&esp;&esp;故此刻他意念一转，便见一道浑身被烟雾笼罩的道人从一团浑噩气机之中走了出来，其两眸赤红，浑身隐没于暗气之中，袍袖飞舞如烟，纵然深沉暗浊，可却意高去远，莫测难明。
&esp;&esp;其一出现，诸机好似陷入了混淆，并以一种诡谲错乱但又不失美感的方式呈现了出来。而无论是气意道行，其都是与至高道人可堪一比。
&esp;&esp;这“易神之我”显身之后，同样与一枚道箓相合，旋即背后有一轮浑光照耀出来。
&esp;&esp;此身立定之后，张御继续往下推动，而紧随上述两者的乃是“纯灵之我”！
&esp;&esp;纯灵之道一直存在于那里，因为此道乃是天地之反，虽以天地之正所能去到的远端，此一道亦能去到。
&esp;&esp;但纯灵虽纯，却非至纯。
&esp;&esp;在他看来，抛开正反相对，虚实相应这等表面之理，贯通其中所有的乃是一抹灵性。
&esp;&esp;此灵性不论物事存与不存，不论到底实质与虚幻，都是存在于那里。当灵性偏向于内，向内收敛，只存自身，便是纯灵，正是所谓的天地之反；而当纯灵趋向于外，向外扩张，接触万化，那便是实躯，为天地之正。
&esp;&esp;所以只要抓住这一抹灵性，就能拿住正道，由此去往上端。
&esp;&esp;在理顺此机的时候，他将纯灵之道上的种种不合自身所意，或是种种妨碍运转都是剔除增补，还原本来，并循机向上。
&esp;&esp;在这一瞬间，他将此道之成就推动到了与妙乙道人相当的地步，或者说，两者走的完全乃是截然不同的两条路，虽以纯灵为始，可去处完全不同。
&esp;&esp;然而到此还未停下，他以自身的深厚道行和对道法的理解，继续往上推动，并触及到了那个可为他达到的顶端。
&esp;&esp;虚空之中灵光乍现，纯灵之我或说是“灵性之我”自里现身而出。
&esp;&esp;他身上灵光或虚或实，丝丝缕缕的光影灵丝，流彩纷溢，华美异常，其之身影似自是一抹影光，同样是与一枚道箓融合到了一处，并与“至高之我”，“易神之我”同列于一处。
&esp;&esp;在这个时候，张御也是发现，每多一个得道之我，他对于大道的理解也是愈发深刻。
&esp;&esp;本来气意在高渺之中多停留一分都是危险，要是无从存定自我，可能失落在此，再也无从归来，然而每多一个变化，每成就一个自我，每多一个道法的理解，便感觉能在此能多得存续些许时候。
&esp;&esp;那是因为这映照之我本身存在并非是没有意义的，更多的道理的获得，无形中也在把他往更高处推动而去。
&esp;&esp;得悉这些，他知道这条路是正确的，故他没有停下，继续推动气意，而再下来，乃是……混沌之我！
&esp;&esp;迄今为止，每一门道法都需要他在气意之内真真切切的走一遍，这是极为重要的一环，而其余之道无疑是正序之道，唯有现下所欲行之道乃是以混沌为道，以变化本身为道。
&esp;&esp;如今的混沌修士，似如李复缘和万道人，纵然利用了大混沌的力量，可他认为，仍是为大混沌所主宰，并且很难改变这个位置，也是因为这个缘故，这两人必须占据元空，时时抗衡变易侵染，以维系自身之存续。
&esp;&esp;还有一个，就是诸如霍衡、真余这等受大混沌意志为寄托的混沌寄身，混沌寄身比混沌修士在混沌之道走得更远，并且占了一个不死不灭的好处，可他们比混沌修士投入的更为彻底，若说混沌修士还有跳脱之望，他们几乎就无此可能了。
&esp;&esp;而这两个都不是他的选择，他所映照的混沌之我，乃是一条他所独有的道路。
&esp;&esp;由于一直以来以至高之力问对大混沌，所以他敢说自己对于大混沌的了解不下于任何人。
&esp;&esp;就算霍衡等人，虽得混沌之寄撒很天然能够运使权柄，可正是如此，受自身之所限，却不见得能明了此中变化之理。