只要联想到“折柳”插入土中, 折柳樊圃，他们便知, 这并不是什么困难的操作。
农家的许行、商圣范蠡, 乃至墨翟、庄周、扁鹊等人, 都将这些方法铭记于心。
天幕说得这样明白。
又这样简单，想忘记都难。
那些早已经凭借自己的时代优势，以及农业方面的知识储备，对扦插技术有着一定了解的人——
在听见后世的叙述之后，亦是对此拥有了更加系统的认识，理解的程度也更为深入了。
西汉的氾胜之，便是如此。
汉武帝拊掌而笑，决定将这些整理在一起，连同着先前的“良种选育”“种子处理”等等。
用官方制造出来的纸。
印刷成书，传播到民间去。
【这些扦插繁育的技术，在古代的果树栽培之中，已经得到了广泛的使用。再比如番薯，在引进我国之后，就是使用育苗扦插进行繁殖。葡萄，汉代的时候还是运用实生苗繁殖，到了唐代就开始使用起了扦插的技术。】
碧空之中，出现了红色的长条果实。
几根摆在一起，起先是一张填满二分之一光幕的大图，随后又化为一个小的图标。
番薯的图标，停留在一张世界地图上。
它从南美洲及大、小安的列斯群岛，开始不断地传播、扩散开来。
直到遍布全世界的热带、亚热带的许多地区。
秦始皇目不转睛地，看着番薯的传播轨迹，发现它在进入大秦这片土地的时候——
图标旁边写着：
万历二十一年（1593年）
秦始皇：不知这是什么朝代了。
却见在番薯传入中国的时间旁边，还有几列不甚引人注目的墨色小字。
随地掘取，以佐谷食。
价格极贱，极易引种。
尺许薯藤，随栽随活。
足果其腹，灾不为荒。
民生赖以食，旱潦凶歉赖以生。
在这些文字的旁边，还有一张没什么存在感的小图，绘制着某一年福建南部的大旱。
小图上更有小字，写有《漳州府志》的记载：
野草无青，禾无收，饿民遍野。
而后金学曾当机立断，晓谕闽南各县，广为栽植。短短数月，番薯丰收。
饥民——足果其腹、灾不为荒。
这些文字与图片，在光幕之上如同昙花一现般出现而又消失，却在嬴政心里久未磨灭。
番薯，这东西。
可以用来解决灾荒的问题？