这道登山开路仪式并非祭祀，而是提醒狼居胥山神：天下已易主，今日我大秦皇帝来此山封禅，切勿冲撞！
这套仪式完毕后，在卫尉军的持剑开路下，长身玉立的大秦皇帝嬴政，带领群臣信步朝山上走去，扶苏亦扶着自家阿弟跟上。
原本，按上古贤君于各处祭天拜地之礼，君王当三叩九拜以敬天地，但历代先贤封禅之地皆在中原之土，自然对各地名山大川心怀敬畏之意。
嬴政这趟巡游还要前往泰山封禅，三叩九拜之礼，自当留给泰山之行。
这便是先前，各地百姓与百官的殷殷请求内容：
狼居胥山，乃是草原各国之圣山，陛下若封禅于此，必能宣扬大秦之威；
泰山，乃是三皇之首的伏羲祭祀之地，亦是日出东方之地，有庇佑社稷之山神。
以陛下远盖三皇五帝之功，合该封禅两地。
而嬴政之所以将巡游第一个方向定为北狩，选狼居胥山为第一处封禅地，自有一番扬威震慑之意——
草原居高临下凌辱中原数百年，藐视中原之心何其顽固？杀不完的草原逃窜贵族，复辟之心远胜六国贵族。
草原之民，亦远比六国之民桀骜，纵便今日秦国以仁政安抚草原诸民，又如何能保证来日，各部逃窜贵族不会重新寻得机会笼络他们？
既然草原最崇拜他们的龙神，便该睁眼好好看看，今日征服他们这座龙神所化圣山的，究竟是何人！
如此一来，中原君王首次踏进漠北之地，登临圣山深海之间，宰杀青牛白马祭祀天地，为中原王朝祈福于神灵之举——必会让他们每每心生妄念之时，不得不惶恐地想起大秦皇帝的封禅大典。
这场在他们土地上举行的封禅大典，昭示着，中原军队再不会惧怕草原骑兵，再不会只将“驱逐出境”视作胜利。他们往后若暗中集结力量叛乱，那中原便悍然迎战，再杀进草原一回就是！
是以，嬴政在此地，只会于山间堆一小垒土敬天，于海边扫一小块土祭地，并不会行三叩九拜之礼。
在登顶狼居胥山后，明赫忍不住好奇地四处打量起来。
实则，这座矗立在草原上的山峰，少树多石，只浅浅覆盖些灌木于其间，与关中蜿蜒高耸、树木茂密的秦岭比起来，着实称不上雄伟或秀丽，甚至也无半分怪石嶙峋之态。
比起他们一路走来见到的“沙平草远望不尽”、“深草卧牛羊”等草原风光，这座山，实在称得平平无奇。（1）
明赫悄悄在脑海中跟系统嘀咕道，“统子你知道吗？我父皇是第一个踏足狼居胥山封禅的帝王，我真的非常骄傲和开心不过，我还一直以为狼居胥山高耸入云，特别壮观呢”