七日剪一尺，一月细功夫。
夜间赤脚睡，血脉好调和。
放了一隻脚，就勿怕风波。
放脚乐，乐如何？请君同唱放脚歌
——《放脚歌》
（不过其实我文里是比较美好的描述，但在现实里，更大的可能是“就大幅度内折向脚掌的外部四趾而言，其关节已经发展到可以调适其扭曲状态的韧度，即使用力扳扯，也无法拉直”）
＊
身体发肤受之父母，不敢毁伤孔子语
——《女娲石》
＊
三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起，起自人间贱丈夫！
——《随园诗话》
＊
财产继承权参考宋朝：
诸身丧户绝者，所有部曲、客女、奴婢、店宅、资财，并令近亲转易货卖，将营葬事及量营功德之外，余财并与女。
——《宋刑统》
【翻译：户绝中部曲等人和财产由近亲属对外转让，交易所得钱财，在扣除办理丧葬等事宜支出后，其余财产全部归在室女。】
（但别想那么好，女性有财产继承权的前提是“户绝”，也就是儿子死绝了。）
＊
扬州缠足之风，远较他处为甚，苦力佣工缝穷老弱之俦，莫不纤纤厥趾，积习相沿，其苦万状。
——《梵门绮语录》
＊
老板大气！
锦衣卫指挥使惊奇地看了一眼许烟杪：“为何是扬州？”
“因为我观察过了，扬州盐商多，而且很有钱，听说扬州新城的城墙都是他们捐钱修建的，足足三十万两白银。这些人有钱后就奢靡放荡，有个俗语怎么说来着……扬州盐商，轿里坐的是债精，抬轿的是牛精，跟轿的是屁精，看门的是谎精，家里藏着的是妖精。那边之前就多楚馆秦楼，盐商就喜欢渊薮这些烟花之地，然后把他们眼里的上等姿色纳进房中把玩，待日后知道有裹脚一事，哪里还能坐得住。”
而且历史证明，扬州确实是那么发展的，“苏州脸、扬州脚”极为盛名——
恶心！
龌龊！
许烟杪一扬手：“总之，扬州一定要重点防范！”
锦衣卫指挥使若有所思地点头。
许烟杪又道：“而且，扬州足够繁华又文风极盛，他们如果强烈反对什么，待到以后的科举，扬州学子定然会支持禁裹脚这个政策。只要每三年一次上来的官员里有不少反对声音，裹脚之风就起不来。”