怎么用根？
般若用！
哈！也是一心入定用。
所以我说：「只有心才能修正六根！找到常性！」
日婆说：「既然是心？心是一心，则必须回到定修之妙！走完五阴心世界！慢慢就可以借由定、般若，找到佛地！」
「对！」
我又说：「所谓六根圆通，心也就通了！」
日婆说：「不可以各自为政！」
「一之！」
这样日婆唸到了170页，我就叫停。
灵是看不见的东西。
定中所受，也是看不见的一种道与道场，而且是自性圆妙的！
佛在楞伽经上提到了涅槃，说是六识灭，七识亦灭，即为涅槃。
因为涅槃不相在！它是没有色相可以存在的。
也就是说：六识不起分别，相即灭，如七识又不执取？也就停止道业了！
这跟六根圆通法，当然不一样。
月圆圆突然说：「有六个香堂的堂主，八个天地会的会主，各司其职，六个香堂主互相牵系，如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡，一生六亦生！而八个天地会主却有统筹，前五识交由第六识统筹，第六识对第七识负责，第七识对第八识负责，是个宰相，第八识就是王了！」
又说：「这个比喻使其功能十分明白！」
月圆圆又在瞎说些什么？
宇宙外太空宝藏的组织？
我当然知道她是说给火星特使白狼听的！
每一次她放消息给白狼，白狼是特务间谍，一有情报，马上溜！
圆通法，进入各人对于修行的体证。
还是捨识用根的写照！
怎么用根？
用圆通根呢？
各人有各人的修行法妙！
说圆通，佛说圆通，各证其法！我们当然不能一一陈述！
我还记得十年前整理楞严经的时候，整理到这个地方，心是很兴奋的！
当然日婆以一个年轻人的心，所提出的疑是：一个年轻人可以像古时候的修行人，几乎花掉一生的时间，去修圆通法妙吗？
而不睬世间法？
当然不行！
当年我一边走妙修行路，一边在山上守护着素贞，看股市，在山上求生存。还是要生存！不能没有收入？素贞有代课教师的收入！
就是出了家，照僧团的规矩走，也不能我行我素！
日婆用一个月的时间跟我研究楞严经，一个月以后，他也要回去工作！
日婆说：「师父！我想跟您谈谈！」
「好哇！」
「您年轻的时候，有没有想到要出家！」
「倒也没有？那时候，佛教没有这么兴盛！」
日婆说：「我们这个时代，升学容易，打工也容易！传统的东西被我们颠覆光了！总觉得没事可做？看您教楞严经，也以为不必出家，就可以学到了！
今天学到了，我可以整理出书！
也可以教人家！
问题是我到底要从事什么工作？」
「你有很多东西可以学的！不是随缘得宜吗？你可以跟英一学作帐，向天珠儿学投资，向阿玉学银行法！怎么没事做？
你还年轻，机会多的是！
不能慌，不能急！」
「哦？」
我们停止对话。
淑丽来拉他去聊天。﹙老柏火箭船出品﹚
我也回房休息。
行阴的区宇当然有想阴的影子！也有识阴的影子！
一是与佛语密合。想阴！
一是与佛意密合。识阴！
行阴的特质就是虚空的航路！苍天浩然，白云飘飘，看不出痕跡，却是有的！
因此，以一个大修行者的心量来看外道？外道则包含在佛道之中，只是他们迷了！执着了！失去了前行的信心与勇气，否则终必能来到真如地！
月圆圆在，六根真妄交芦，心才是里面的主宰的体认中，开悟！
而且，自性另有如实相在！
不就是说：各人的机宜不同，所证所悟的也不同，相应的法妙当然不同囉！
那是异熟性！
行阴中有了自性的影子，自见自性，就这个自性！
它正在细细密密的颤动着。
光明晃耀的！
今晚，月圆圆跟天珠儿，跑去睡地板。
她叫史阿玉来跟我睡大床，她修了几天假，明天又要去上班了！
「老头子！我明天给您剪头发！」
「好哇！」
她把我当小男孩的揣在怀里，并且摸我的头。
头发是长了点。
她幽幽的说：「您知道吗？我们从车城带回来的咸鸭蛋吃光了！」
「那么快！」
「快哦？是还好！人这么多的！」阿玉又问：「是咸得出油好吃？还是淡一点的好吃？」
我瞪她一眼：今天怎么爱说话起来了？
她白痴的白我一眼，充满了爱、幸福，与不安！