是一种般若与三昧之存在。(13)
你不能称它为觉明！
为什么？觉的对面是迷，没有迷何来觉？无觉有明，这个明怎么明？也没有明！因为明的对面是暗，这地方，是智慧之激浪，既没有光明也没有黑暗？只有灵体与智慧，本能的存在着。
而且，听说是平面的，而不是立体的？
本来也相安无事？
突然有一个灵体叫：有空花！
又有一个灵体叫：不可能！哪来的空花？
这样这两个力量就对立起来了！
互相对待，争论，勾斗起来！
而逐渐形成两股势力！
注意！这就是世界元创的二分法！
二分法之前是一场误会，由真而妄的误会！
一时尘劳而生空花，虚空本无，无可名，妄加以名称，一旦有了名，则有异名的念头出现！如空花与非空花！
两力互咬，则在平面上，出现黑洞。
黑洞刚开始只是一粒豆子大，却是立体的！里面有风轮，旋动很快！是立体的，也是不生不灭的一个磁场。旋转的速度很快！比颱风的速度还要快！
风轮就形成了！
而且空间越来越大。
一旦有了空间，时间也就產生了！
有了时间与空间，一个有形的世界，就產生了！
认为世间是觉明的人，以为根本就没有空花？而是觉明的世界！
认为有空花的人，以为世界是空昧生花的！
这两个妄，相待成遥，產生了风轮。
两者都不对！而妄出一个黑洞！一个风轮来！
当然，有空花的说法是不对的！一真法界，灵灵觉觉，空无一物，本来无一物，何来生空花？是糊涂！
反对空花的人，以为一真法界是一个觉悟的光明的世界，这种相待反抗的心理也不对！为什么？本来如是的一真法界，多加了觉与明的念头，也就指出对面的迷与暗！
如此一来！產生互咬，公说公有理，婆说婆有理，世界就妄出了！
比方我叫一真，你却叫我觉明，我不会回答你有！你就永远也找不到我了！
空花、无空花两个都不对！
觉明，性明，明觉的说法都不对！
不对生不对！也是不对！
不对越来越多。真妄交芦！
所以互咬成风轮之后，不能停，黑洞跳出平面的宇宙，而且越来越大！
又有金轮固持外壳，保持国土。
生热上升遇冷下降为雨，水轮形成。
而有巨海与小溪之分。
高山，沙丘之别！
以这个因缘出现地轮。
风碰山而起火，火轮也出现了！
世界相续形成。
并未成型？今之大海明天就不见了，沧海桑田，高山平原，一日数变！而能量不减。
我们要注意！二分法產生了另一个二分法，无限的对立，產生无现的法与物！先分同异，在分同中有异，异中有同，增减生灭，最后形成世界与物种！物种，有的有生命，有的没有生命，欲界，色界，无色界形成！
不管如何？生物以食色为性，杀盗淫是其行为的根本。以是因缘业果相续。
我讲到这里，大家有疑了！
师父们说：「施主！我们还是不明白，为什么觉明与空昧可以创作出世界来？」
我说：「佛不是说：明妄非他，觉明为咎！」
「什么意思？师父！」日婆急了！
「妄出的因不是妄，妄无因，真为其母！其因。叫做明妄非他，只在一真！觉明为咎，分别迷与觉，暗与明的灵体，是始罪之灵体！」
「为什么？」
「人家在叫空花时，你不理他，不就没事了！
你分别，反击，教训人家说：你不觉！你黑暗！
你就有罪了！
一真就是一真！一真生空花，不理他，就又回復一真了！不是吗？却说没有空花，一真是光明的！哪来空花？一真是觉悟的哪来空花？这样一说！一真就不是一真了！」
「哗！」
日婆说：「师父！那我们现在为什么不能利用空花与没有空花创造出一个地球来！」
我说：「地球不是创造出来的？是从太阳蹦出来，而冷却的！是慧星撞死月球时，蹦出来的！」又有一个新的说法是，当慧星与月球相撞时，那些碎片又因引力而集结，集结成一个星球，佔去月球的轨道，而创伤累累的月球成为地球的卫星。
「哦？」
「世界！世界！我们来造一个新世界！」日婆兴奋的叫。
我说：「不可能！」
「为什么？」
「站在妄地，怎能由真而妄出？」我又说：「那个一真妄出的时机和条件不存在了！」
「哗！」
「那！这个虚妄的世界，怎么毁掉它？」日婆说。
我说：「灭有很多条件！」
大家瞪住我不放！
我笑了笑说：「不生则灭！」
「哗！」
日婆说的更好笑：「很简单，人人都不再生育！人种就灭掉了！」﹙老柏火箭船出品﹚
对！很多的民族与生物在地球上灭种，消失了！
敌对的东西，有一方灭了？另一方也会崩裂。
如果没有水？火大概也自己自燃殆尽！
如果人人成佛？魔宫也会灰灭！
空花，只要翳病除去，花就于空中灭去！
觉明的执着，只要明白妙觉为明，明是空字，觉也是空字，而回归一真，觉明的毛病就除去了！